شروط الرضاع المحرم بالنسبة للفقه السني، يترتب على ذلك الكثير من الشروح والأحكام الشرعية في ديننا الحنيف والتي آثار في المجتمع حيث تعددت آراء الفقهاء في هذا الصدد حيث كانت الحكم مباح في الرضاع وللحاجة لذلك فقط وللاسف بعض الناس لا يعرف ولا يعلم ما يترتب على الرضاع وذلك بسبب عدم فهمه وعلمه لعلم الفقه بالإسلام فتجد البعض لا ينتبه لتلك الأحكام التي تعد أساس بناء الدين الإسلامي ومعرفتها هامة للغاية مسلم بالغ عاقل راشد.
شروط الرضاع المحرم بالنسبة للفقه
وضع الله صبحانه وتعالى في القرآن آية قرآنية والتي تدل على شروط الرضاع المحرم بالنسة للفقه وأيضاً كان للعلماء والفقهاء رأيهم وكانت الشروط كالآتي:
- أشار الله بدايةً إلى قوله تعالى: “وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ”.
- لا يكون الرضع محرماً اذا كان خمس رضعات وأول سنتين للطفل حتى يصل فطامه.
- ان كان الرضعات أقل من خمس وكان الطفل متجاوز السنتين فذلك لا يعد رضاع محرم.
- ان كانت المرأة شاكة في عدد رضعات طفلها فذلك لا يكون رضاع محرم.
- اذا ارتبط الأمر بمسائل نسب ومصاهرة من الأفضل أن يترك الامر للابتعاد عن الشبهة والزينة.
- ان كان في صلة المصاهرة فذلك يعد ليس حراماً ولا حرج وإُم عليه.
تعريف الرضاع المحرم
لجأ علماء الدين وأهل العلم الى تعريف الرضاع المحرم ليعرف الناس معناه ويأخذوا بالامور الفقهية التي انزلها الله في القرىن الكريم وهي كالآتي:
- هو اتفاق الفقهاء أن كل من يعد من النسب محرم من الرضاع ويعد الرضيع كالنسيب في محرمات الزواج وإباحة النظر واختلفوا في عدة مسائل كمقدار المحروم من اللبن وسن الرضاع والكثير من الامور واختلف العلماء وأهل الدين في المقدار المحرم من الرضاع الى خمسة أقوال وهي يرى أصحابه أن قليل الرضاع وكثيره محرم.
المحرمات من الرضاع بالتفصيل
حرم الله في المحرمات من الرضاعة في القرآن الكريم حيث انزل الآية والتي بين الأصناف بالتفصيل الذين حرمت عليهم الرضاعة وهم كالتالي:
- الأمهات.
- البنات.
- الأخوات.
- العمَّات.
- الخالات.
- بنات الأخ.
- بنات الأخت.
اتفق المسلمين في كل المذاهب الفقهية على تحريم الرضاعة في الآية التي ذكرت فيها المحرمات من الرضاعة وان اختفلوا بالتفصيل أيضاً فهو حرام حيث اعتبر هذا الإجماع الخاص برأي الفقهاء وعلماء الدين الذين يتناقشون في الامور الفقهية القرآنية.
