المنوعات

ماهو الفرق بين التشهد الأول والتشهد الأخير

ماهو الفرق بين التشهد الأول والتشهد الأخير

ماهو الفرق بين التشهد الأول والتشهد الأخير، التشهد هو ما يقال في كلا من الصلاة المفروضة والصلاة السينية المأخوذة عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، حيث يكون في الركعة الثانية نصف التشهد او ما يعرف بالتشهد ومن ثم القيام لاستكمال الركعة الثالثة، وفي الركعة الأخيرة التي يجب على المصلي التسليم يتم قول التشهد بالكامل اي انه يحتوي على الصلاة الإبراهيمية.

ماهو الفرق بين التشهد الأول والتشهد الأخير إسلام ويب

يكون الاختلاف بين التشهد الأول والتشهد الأخير المذكور عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هو أن التشهد الأول ينتهي عند اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله دون أن يكمل الباقي، ويكون هذا في الركعة الثانية من الصلاة، أما بالنسبة للتشهد الأخير فهو يحتوي على الصلاة الإبراهيمية المستكملة ما يعد التشهد الأول وهي تبدأ بـ اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على إبراهيم، الا ان ينتهي التشهد ومن ثم التسليم.

ما يقال في التشهد الأول

من المعروف أن التشهد الأول يقول في الركعة الثانية التي يكون ما بعدها استعمال لباقي الصلاة، وينتهي التشهد عند إلقاء الشهادتين وهما شهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله، وكان التشهد الأول ما ذكر عن النبي كالتالي:

  • “التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.”

ما يقال في التشهد الأخير

التشهد الأخير وهو المحتوى على الصلاة الإبراهيمية ويكون في آخر ركعة من الصلاة سواء كانت صلاة مفروضة ام سنية، وبعد الانتهاء من قوله يتم التسليم على كلا الجانبين، وكان التشهد الأخير كالتالي:

  • “التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد.”

التشهد الأول والتشهد الأخير كان الاختلاف فيما بينهما فقط ان الأخير محتوى على الصلاة الإبراهيمية التي تقال في آخر ركعات الصلاة المفروضة والسنية، وجاء في تفسير البعض من الفقهاء انه لا مانع ان يقال في الركعة الثانية دون أن يسلم المصلي.

السابق
متى يبدا الشتاء 1444
التالي
معلومات عن وظيفة خدمة العملاء بالعربي